“Hay cinco profundidades:
una profundidad del este y una profundidad del oeste;
una profundidad del norte y una profundidad del sur;
una profundidad del cenit y una profundidad del nadir;
una profundidad del pasado y una profundidad del
futuro;
una profundidad del bien y una profundidad del mal.”
Esta cita
proviene del Séfer Yezirah, atribuido a Abraham. A las tres dimensiones
espaciales suma una temporal, como Einstein, pero no se queda ahí: la quinta
dimensión es moral, escapa a las limitaciones de la materia y el tiempo.
Concuerda perfectamente con mi pensamiento, cuatro mil (?) años después. Pues
así como el norte magnético atrae una aguja imantada, el bien y el mal se
comportan como dos polos morales a cuya acción se encuentra sometida nuestra
alma.
Y así como los
polos magnéticos terrestres no tienen concreción sólida, incluso varía su
ubicación con el tiempo, del mismo modo es inepto pretender captar los polos
morales como si fuesen algo material. Pero su inmaterialidad no significa
inexistencia, ni mucho menos: son principios actuantes en la realidad. En ella
puede observarse su presencia, a menos que uno sea moralmente ciego.
A mí me basta
con ver las fotos de asesinos seriales como el necrófilo Otis, o el llamado
“monstruo de los Andes”, o el satánico Chicatylo, para leer en su fisonomía la
incidencia del mal como polo moral dominante, o profundidad hacia la cual
tiende ese ser, para utilizar los términos del Séfer Yézirah. Pero no se trata
de rasgos anatómicos medibles o susceptibles de ser clasificados en una tabla,
a la manera de Lombroso; sino de una expresión maligna emergente del conjunto.
El
psicoanálisis podrá explicarnos la mecánica sádico-anal de sus almas, pero
nunca sabrá decirnos porqué ellos eligieron tales extremos de horror y
sufrimiento, mientras la mayoría de las personas integra lo sádico-anal en una
sexualidad normal. La mecánica psicológica en ambos casos es la misma; pero la
forma, el sentido, la intensidad de cada práctica sexual resultarán –dentro de
ciertas pautas ofrecidas por la experiencia infantil- según el talento o la
vulgaridad, la fantasía o la tosquedad, el refinamiento o la brutalidad, en
definitiva, según la vocación moral del individuo.
Leamos algunas declaraciones de los asesinos,
a fin de comprenderlos mejor:
“No
tengo ningún deseo de reformarme. Mi único deseo es reformar a la gente que
quiere reformarme. Y creo que la única manera de conseguirlo es matándola. Mi
lema es róbales, viólales y mátales.” (Carl Panzram)
“¡Que
alegría morir en la silla eléctrica! Será el último escalofrío, uno de los
pocos que todavía no he experimentado”. (Albert Fish)
“Después
de que me decapiten, podré oír por un momento el sonido de mi propia sangre al
correr por mí cuello... Ese será el placer para terminar con todos los
placeres”. (Peter Kürten)
“Yo
soy un error de la naturaleza” (Andrei Chicatylo)
“Cuando
asesino a alguien me siento Dios” (Pedro Alonso López)
"Escuchaba voces que me decían cosas
y, cuando no las comprendía todas, trataba de interpretarlas con mis lecturas
de la Biblia...
entonces supe que debería ofrecer uno de mis hijos en sacrificio para
purificarme a los ojos de Dios de las abominaciones y los pecados que he
cometido. Tenía visiones de cuerpos torturados en cualquier lugar del
Infierno..." (Albert Fish)
No existe un patrón anatómico ni genético
para los asesinos, pero sí podemos percibir cómo el mal deforma sus
expresiones. Es hora de echar una ojeada a esos rostros y esas vidas
tenebrosas:
Andrei
Chicatylo, caníbal de niños. Era el típico
marido sumiso y asexual. Hacía todo lo que su mujer le ordenaba o casi todo.
Ella solía desear los placeres del lecho con más frecuencia que él, y eso les
llevaba a frecuentes discusiones, a que ella le recordase en todo momento lo
taciturno e inerte que era. Chikatylo mató por primera vez a los 42: abordó en
la calle a una niña de nueve años de edad, y la convenció para que se fuera con
él a una cabaña que poseía en las afueras de la ciudad. Sabía como hablar a los
niños, él mismo había sido maestro y tenía a sus dos hijos. Una vez allí la
desvistió con violencia. Accidentalmente, le hizo un rasguño del que brotó
sangre, hecho que le propició una erección inmediata, estableciendo el vínculo
fatal entre sangre y sexo.
Otis
Toole, asesino y necrófilo. Vivió una infancia lúgubre y de abusos
marcada por una abuela satanista y una hermana que le sometió a todo tipo de
perversiones sexuales desde que Otis tenía seis años. A los 7 años ya se vestía
de niña, era algo retrasado. Se libró de su hermana cuando a ésta la metieron
en un reformatorio. Entonces se hizo amante de un vecino. Le fascinaba el fuego
y se masturbaba después de prender fuego a una casa. Se convirtió en un adicto
sin recuperación a las drogas y el alcohol antes de cumplir los diez años. Con
13 años se ofrecía gratis para hacer felaciones a los borrachos, con 14 años
cometió su primer asesinato y cuando tenía 25 había cumplido
trece condenas.
Pedro
Alonso López, el “Monstruo de los Andes”, violó y mató a unas trescientas niñas. Hijo de una
prostituta, Pedro era el séptimo de trece hermanos. A los 18 años de edad fue
arrestado por robo de vehículos y sentenciado a siete años de prisión. Fue
violado por cuatro presos el primer día, pero más tarde los mató a todos con un
cuchillo. Cuando salió libre, Pedro viajó extensamente por todas
partes del Perú. Atacó violentamente y asesinó a unas cien muchachas jóvenes de
tribus selváticas. Fue capturado por un grupo de ayacuchos mientras intentaba
secuestrar a una niña de 9 años de edad.
Los indios le despojaron de sus ropas y pertenencias y lo torturaron
durante varias horas antes de enterrarlo vivo. No obstante, tuvo la suerte de
su lado, porque un misionero americano intervino y convenció a sus captores de
que el asesinato era impío y que debían entregar a Pedro a las autoridades
peruanas. La policía no quiso perder el tiempo en investigar la denuncia de las
pequeñas tribus (mucho menos grave que el robo de vehículos, por ejemplo) y
deportó a Pedro a Ecuador, donde siguió con sus tropelías. “A mí me caen bien las muchachas en
Ecuador," dijo, "son más dóciles y más confiadas e inocentes, no son
como las muchachas colombianas que sospechan de extraños."
Albert
Fish, coprófago y caníbal. Ante el psiquiatra explicó que por orden divina
se veía obligado a torturar y matar niños, el comérselos le provocaba un
éxtasis sexual muy prolongado. También confesó las emociones que experimentaba
al comerse sus propios excrementos, y el obsceno placer que le producía
introducirse trozos de algodón empapado en alcohol dentro del recto y
prenderles fuego. Los hijos de Fish contaron cómo habían visto a su padre
golpeándose el cuerpo desnudo con tablones claveteados hasta hacer brotar
sangre.
Henry Lee Lucas, asesino múltiple y
necrófilo. Siendo niño vio a su madre prostituirse y golpear a su
padre, un alcohólico al que le faltaban las piernas. Soportó que le vistieran
como si fuera una niña. Por supuesto se crió desnutrido, sin atención, sin
educación ni valores. Sus primeras experiencias sexuales las mantuvo con
animales a los que violaba para luego degollarlos. Anduvo por 
Aileen Wuornos, prostituta y asesina. Sus víctimas eran hombres de mediana edad que
aparecieron muertos cerca de alguna ruta o camino. Todos habían sido robados y
asesinados con una pistola calibre 22. Aileen confesó seis asesinatos, y alegó
que todos fueron cometidos en defensa propia, pues esos hombres intentaban
violarla. Antes de que terminara ese mes, ella y su abogado vendieron los
derechos cinematográficos de su vida. Pero el jurado no tenía el mismo gusto
que los productores de cine: la sentenciaron a morir ejecutada. La pena se
cumplió en el otoño de 2002.
El
mal pone un brillo insano en la mirada, pero no siempre es posible captarlo en
una foto. ¿Necesitamos la ayuda de un biólogo, o de un psicólogo, para
describir a un hombre envilecido? No lo creo; el bien y el mal pueden ser
percibidos por cualquiera. “Por sus frutos les conoceréis”, reza el Evangelio,
y por una vez está en lo cierto. Conociendo los hechos, es posible interpretar
mejor esa mirada que nuestra percepción fisonómica intuía como maligna. Pero
¿cuándo hace caso la gente a su intuición?
Tan difícil como detectar a un asesino es reconocer a un santo, sólo por
la expresión de su rostro. En todo caso, yo he conocido a alguien con un don
especial. Se trata del padre David Sutil Honrado, quien irónicamente fue
despojado de sus hábitos y excomulgado, bajo la acusación de vender misas.
Cierto es que el hombre tenía sus defectos; ni siquiera un santo es perfecto,
pues todos estamos expuestos a la influencia de ambos polos morales,
verbigracia, el bien y el mal. Chicatylo amaba a sus hijos, aunque fuese un
monstruo. El mal era la nota fundamental de su alma, pero podía ser bueno a
veces. Albert Fish dejó escapar a algunas de sus víctimas, compadecido de sus
sufrimientos. Así pues, nadie es del todo malo, o del todo bueno.
San Pío de
Pietrelcina, el estigmatizado milagroso
El hombre al cual me refiero solía imponer sus manos a los fieles que se le acercaban al final de la misa. Yo fui también a verlo, por curiosidad, y me impuso las manos: al momento sentí un calor en el rostro, nada más. Pero esa noche, al acostarme, experimenté una serenidad desconocida; era una sensación prístina que alejaba toda preocupación, y por un rato, fui un bendito de Dios. Ni siquiera el tormento de Eros me tentaba; si pudiese mantenerme en este estado, pensé, sería un asceta feliz. Me dormí, y al despertar, la serenidad de cristal se había ido…
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